Thất Sơn Tiên Môn

(Chương ngắn, giới thiệu một số thường thức tu luyện nòng cốt của truyện)

Tạm xua tan những suy nghĩ miên man trong đầu. Trần Minh Quân bình tĩnh lại và xem xét kiến thức về tu luyện. Con đường tu luyện có hai giai đoạn. Bắt đầu từ Võ Sĩ sau đó tiến lên thành Linh Sĩ.

Võ sĩ có thể hiểu là giai đoạn nhập môn. Giai đoạn này bản chất vẫn thuộc phạm trù phàm nhân. Võ sĩ sẽ tu luyện ra chân khí, người xưa gọi là nội khí, nội công, công lực…

Võ sĩ cường đại nhất có thể thông qua khiếu huyệt để ngoại phóng chân khí tấn công đối thủ. Có thể lấy ví dụ điển hình một số chiêu thức trong truyện kiếm hiệp của Kim Dung như Nhất Dương Chỉ hay Lục Mạch Thần Kiếm,.. Đó đều là các phương pháp vận dụng chân khí.

Võ sĩ khi đã tới đỉnh phong sẽ có hai con đường để lựa chọn.

Một là dùng chân khí mở ra nội không gian tại huyệt khí hải. Nội không gian này cũng gọi là Khí Hải, hay có cách gọi khác là đan điền. Chân khí mở ra Khí Hải sẽ giúp võ sĩ tấn thăng lên cảnh giới tiên thiên võ sĩ. Nhưng tiên thiên võ sĩ cũng là sẽ cực hạn của một võ sĩ. Tiên thiên võ sĩ có thể kéo dài tuổi thọ nhưng không thể vĩnh sinh và cũng không bao giờ có thể trở thành linh sĩ. Bởi vì sử dụng chân khí mở ra khí hải thì sẽ không thể mở ra thêm khí hải nào nữa.

Con đường thứ hai, cũng là con đường mà võ sĩ nào cũng muốn, đó là tu luyện ra linh khí. Sau đó sử dụng linh khí mở ra Khí Hải đầu tiên tại huyệt Khí Hải. Lúc này võ sĩ đã tấn thăng thành linh sĩ. Linh sĩ cũng là khởi đầu cho con đường tu luyện mới. Trở thành linh sĩ cũng đã không còn thuộc phạm trù phàm nhân.

Huyệt Khí Hải là huyệt đạo nằm ở vị trí bụng dưới của chúng ta. Là khiếu huyệt dễ mở ra nội không gian nhất. Có lẽ vì điều đó nên tên huyệt đạo cũng là Khí Hải.

Nhưng khí hải không phải chỉ có thể có một cái mà thôi. Mục tiêu cả đời của mỗi một linh sĩ là mở ra 108 cái khí hải, tương ứng với 108 đại huyệt. Càng nhiều khí hải được mở ra thì linh sĩ sẽ có thực lực càng cường đại hơn.

Cứ mỗi 10 khí hải thì linh sĩ sẽ phát sinh biến đổi lớn về chất một lần.

Bởi vì 10 khí hải có thể kết hợp với nhau tạo thành một vòng tuần hoàn hoàn chỉnh. Vòng tuần hoàn đó gọi là Nội Thể Trận Pháp. Trận pháp này có hỗ trợ to lớn đối với sự tiến hóa về sinh mệnh của tu sĩ.

Phương pháp kết hợp 10 khí hải với nhau cũng sẽ khác nhau theo công pháp. Công pháp càng cao cấp, nội thể trận pháp sinh ra sẽ càng có tác dụng to lớn.

Linh sĩ chưa thể sinh ra Nội Thể Trận Pháp còn được gọi là Linh Đồ.

Khi linh sĩ vận dụng linh lực thì trên đỉnh đầu sẽ sinh ra hư ảnh một ngôi sao. Số ngôi sao sẽ tương ứng với số Nội Thể Trận Pháp mà linh sĩ đã có.

Do đó cũng dựa theo số sao mà linh sĩ được gọi là Nhất tinh linh sĩ hay Tam tinh linh sĩ, …

Mỗi một tinh lại chia làm 9 trọng nhỏ. Tương ứng với số khí hải mới đã được mở ra. Dó đó, nếu linh sĩ có 46 khí hải thì sẽ được gọi là tứ tinh linh sĩ lục trọng.

Khi mở ra được 50 cái khí hải. Tức là cảnh giới ngũ tinh linh sĩ. Tu sĩ có thể kết hợp 5 cái Nội Thể Trận Pháp với nhau để sinh ra một cái Nội Thể Tiểu Liên Hoàn Trận.

Trận này có tác dụng chuyển hóa linh lực thành hồn lực. Khi hồn lực đạt tới cực hạn, linh hồn có thể diễn hóa ra một hóa thân duy nhất. Hóa thân đó được gọi là nguyên thần. Khi đã có nguyên thần thì linh sĩ cũng có thể mở ra nội không gian của đại não gọi là thức hải.

Nguyên thần có thể xuất khiếu rời xa thân thể cho tới khi tiêu hao hết hồn lực. Nguyên thần cũng có thể tấn công linh hồn kẻ khác. Nguyên thần chỉ có thể bị nhìn thấy bởi tu sĩ cũng có nguyên thần. Chỉ có nguyên thần mới có thể tấn công nguyên thần.

Do đó, tu sĩ có nguyên thần và không có nguyên thần là hai cái đẳng cấp hoàn toàn khác biệt. Tu sĩ có nguyên thần có thể dễ dàng xuất khiếu nguyên thần tấn công tiêu diệt linh hồn của đối thủ một cách vô hình vô bóng.

Khi có đủ 100 cái khí hải, cũng tức là có 10 cái nội thể trận pháp. Lúc này có thể sinh ra thêm một cái Nội Thể Tiểu Liên Hoàn Trận để sinh ra nhiều hồn lực hơn, làm nguyên thần cường đại hơn.

Đồng thời cũng có thể song song kết nối 10 cái nội thể trận pháp lại với nhau sinh ra một cái Nội Thể Đại Liên Hoàn Trận. Trận này sẽ làm thân thể của linh sĩ sẽ biến thành linh thể, đạt được bất tử tự nhiên.

Linh sĩ đạt tới cấp độ này sẽ được xưng tụng là Vương Giả. Ở cái cấp bậc này trở đi, chỉ cần không bị giết chết thì có thể trường tồn mãi mãi cùng thiên địa.

Từ Vương giả trở đi, mỗi khai mở thêm một cái khí hải chính là một cái biến đổi cực lớn. Mở ra khí hải thứ 101 được gọi là Hoàng Giả, 102 là Tôn Giả, 103 là Thánh Giả, 104 là Thánh Vương, 105 là Đại Thánh, 106 là Hạ Chuẩn Đế, 107 là Thượng Chuẩn Đế. Cuối cùng, đạt chung cực nhất, mở ra toàn bộ 108 khí hải, đạt được lực lượng bao trùm thế gian, được xưng là Đại Đế.

Đại đế sẽ bị thiên địa ràng buộc, chỉ có thể tồn tại trong thiên địa 50 ngàn năm tính từ lúc thành tựu đại đế. Sau 50 ngàn năm, đại đế sẽ bị buộc phải rời khỏi mảnh thiên địa này, nếu không sẽ bị thiên địa diệt sát.

Mặc dù ai ai cũng có thể tu luyện. Cũng không có rào cản linh căn gì đó. Nhưng mà quá nửa số tu luyện giả đều dừng lại ở đâu đó trong các giai đoạn nhập môn, cũng tức là phàm nhân võ sĩ.

Nhập môn tu luyện cũng phải qua 9 giai đoạn, bao gồm:

1. Luyện thể,

2. Tiểu chu thiên,

3. Khí cảm,

4. Khai mạch,

5. Thông mạch,

6. Đại chu thiên,

7. Khai huyệt,

8. Dẫn khí nhập thể,

9. Cuối cùng luyện khí hóa linh.

Mấu chốt của tu luyện là giai đoạn “luyện khí hóa linh”. Hay nói chính xác là luyện chân khí thành linh khí. Việc điều khiển chân khí là vô cùng khó khăn, phải thông qua ý chí và sức mạnh linh hồn để cưỡng ép di chuyển chân khí.

Nhưng linh khí thì khác, bởi vì linh khí đã có linh tính của bản thân tu luyện giả. Nói cho dễ hiểu thì linh khí sẽ giống như là tay chân của tu luyện giả vậy, rất dễ điều khiển, còn chân khí thì giống như lông tóc, không thể chủ động điều khiển được.